第59章 社学一日(第2/2 页)
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的早课诵经声混在一起,驾着几缕檀香慢慢飘远,越过隔断,漫到了门外,唬的路过的村人都放轻了脚步,怕打扰了菩萨和读书种子。
周夫子看似是在盯着书念,实际上不过是借着书的掩饰打量下面的孩童,借机观察有没有聪慧知机的。
读了两刻,周夫子基本确定秦鸣鹤和荀玫是读过书的,而其他孩童不过是来充数的,堂中瞧着也就他俩坐姿端正,跟念用心。
周夫子心中默念,“善之本在教,教之本在师,因材施教也”,放下书本对着众生道,“且去松快吧”。
话音刚落,七八儿童如揭了符咒的小妖,双眼灵动,双臂高伸,双脚加了弹簧,蹦起四散而去。
或是去打瓦,或是去踢桐球,或是凑堆眉开眼笑密谋,无一刻消停,观音庵里如同捣了麻雀巢,一时间叽叽喳喳不绝于耳,就是大和尚的诵经声也是断了片刻,就是不知观音大士恼还是不恼。
秦鸣鹤婉拒了“总寨主”朱小郎的“劫掠”之请,从书袋里掏出仿写去找周夫子讨教。
秦鸣鹤昨夜便想过,周夫子虽说不是秀才,可他毕竟经年累月的学文练字,又对科考了解至深。
比起家里的秦老汉和秦二壮来说自然是好上太多,如今借着批仿的由头,说不得既能入了他眼多得传授,又能多了解些当今的世道信息。
一举两得,何乐而不为?
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桐球:明中期儿童玩具,用成年梧桐木雕刻而成,富家孩童多是雕有花纹,贫家则是唯圆即可,一种流行南北的游戏。
打瓦:自唐宋流传,瓦片竖立隔一定距离,用另一片破瓦击碎,和现代打石片类似。
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