伊丽的五十道阴影(15)(第2/2 页)

来读维摩诘经。

易儿说：[善德说：[为什么？忆念我昔日，自己在父舍设大布施法会！供养一切沙门。婆罗门，以及诸外道。贫穷，下贱，孤独，乞人，期满七天。

当时维摩诘来法会中。

告诉我说：长者子！夫大布施法会，不当如你所设？当为法施大会，何用是财施会？]

我问：[居士！何谓法施之会？]

[法施会者？无前无后，一时供养一切众生，是名法施之会！]维摩诘说。

[为什么？]

[为以菩提起於慈心，以救护众生起大悲心，以持正法起於喜心，以摄智慧行於舍心！]

[以摄悭贪起檀波罗蜜，以化犯戒起尸罗波罗蜜，以无我法起羼提波罗蜜，以离身心相起毗离耶波罗蜜，以菩提相起禅波罗蜜，以一切智起般若波罗蜜。]

老伯说：[今天到此！]

又说：[法布施比财布施高，这是大家都知道的！但有一碗饭吃，是很实际的！]

[楞严经说：阿难当知！是得正知，奢摩他中，诸善男子，凝明正心，十类天魔，不得其便，方得精研，穷生类本，於本类中，生元露者？观彼幽清，圆扰动元，於圆之中，起计度者？是人坠入，二无因论。

一者，是人见本无因。为什么？

是人既得生机全破，乘於眼根，八百功德，见八万劫，所有众生，业流湾环，死此生彼，只见众生，

轮回其处，八万劫外，冥无所观，便作是解：此等世间，十方众生，八万劫来，无因自有。

由此计度，亡正遍知，堕落外道，惑菩提性。

二者，是人，见末无因。为什么？

世人於生既见其根，知人生人，悟鸟生鸟，屋从黑来，鹄从白来，人天本竖。

畜生本横，白非洗成，黑非染造？

从八万劫无复改移！

今尽此行，亦复如是！

而我本来，不见菩提，云何更有成菩提事？

当知今日，一切物象，皆本无因。

由此计度，堕落外道，惑菩提性，是则名为：第一外道，立无因论。

行阴第一魔，外道立无因论。

因为行阴幽隐，一时找不到航路，茫茫幽行，不知所终？亦不知东西所向？现在以及过去未来。都不知道！

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！